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新葡亰平台官网田汉在香港(Hong Kong卡塔尔国,中国文学艺术界联合会副主席、中国美学家协会召集人、音乐剧表演音乐大师濮存昕前后相继发言

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发源:《中黄炎子孙民共和国办法报》笔者:

  “文化先驱:田汉在新加坡”核心文献展三日在上图近代文献目录厅开幕,并设置“田汉在北京”文献商讨座谈会。

十月二五日,由中国文学艺术界联合会、文化和旅游部主办的眷念田汉生辰120周年座谈会在京举办,与会代表深情厚意追忆田汉同志的章程成就,挂念田汉同志的饱满品格,深远商讨学习田汉精气神在当代的含义和价值。中国文艺界联合会召集人、中国作协召集人铁凝女士主持座谈会。中国文学艺术界联合会省级委员会书记、副主席李屹,文化和旅游部省级委员会成员、副市长李群在会上说话。

  今年是田汉出生之日120周年,从革命的学子军、新文化运动的方法施行者、左翼管法学活动的特首、抗日民族解放大战的宣传家、世界和平职业的赞誉者,到新中华夏族民共和国戏曲改良的领导,他终生创作了大气戏曲、戏曲、电影剧本和诗文、歌曲创作,为本国文化艺术职业作出卓越进献。东京是田汉首要的生活、职业与写作之地,在沪时期,他领导了东京的新文化艺术运动,达成了生龙活虎种类盛名戏剧、电影、歌曲词作者、诗词和翻译小说,成为北京铅色文化的贵重能源,当中尤以《义勇军举行曲》的小说最为宏伟。

中国美术师组织名气主席、西路河北乱弹表演歌唱家尚长荣发来书面发言。田汉家眷表示、田汉基金会会长田钢,田汉故交后人代表陈昊苏,中黄炎子孙民共和国田汉切磋会副组织首领兼参谋长、田汉商讨读书人郭超,田汉家乡表示、河南长征三号元区委常务委员、宣传总局县长杨溢,中国文学艺术界联合会副主席、中国美学家组织主持人、音乐剧表演音乐大师濮存昕前后相继演说。
会议提议,要上学田汉同志,百折不挠高扬爱国情愫的主旋律,坚定文化自信,呈现时期发展精气神儿;坚定不移以等闲之辈为骨干的写作导向,在深远生活、扎根人民中开展无愧于时期的文化艺术创作;积极承接、勇于创立,努力推进中华夏族民共和国雅俗共赏古板文化在现代的成立性转变、更改性发展。要继续先辈文化音乐家的精气神儿能源和光荣古板,自觉负责光荣的历史职分,做有迷信、有情结、有担负的文化艺术工作者。
座谈会由中国书法家协会、文化和旅游部艺术司、中华夏族民共和国田汉商讨会、田汉基金会协助实行承办。
田汉身影 1940年的田汉 新中华夏儿女民共和国树立后的田汉
观北京二夹弦《谢瑶环》后,田汉与歌手沟通1948年,第大器晚成届文代会后,部分参加会议同伙在颐和园留影
壹玖陆零年,田汉、梅澜到东京(Tokyo卡塔尔(قطر‎门头沟煤矿慰劳工人
1957年,中国青少年艺术剧院练习音乐剧《文成公主》,田汉在排演场订喜剧本
壹玖陆叁年,田汉与红军沟通 发言摘登 陈昊苏
田汉同志是今世中华夏族民共和国宏伟的书法家和诗人,他的戏曲文章和诗作在炎黄今世社会的前行提升级中学都时有爆发了拾叁分积极的影响。在那之中最为非凡的,和成千上万中中原人享有最紧凑联系、受到任何公民爱抚与向往的文章正是她为影片《风波儿女》写的核心歌《义勇军举办曲》。
在抗日战役中,那首最代表中华夏族民共和国全体成员战争精气神儿的歌曲慰勉了亿万人民起来,与东瀛帝国主义凌犯者做冷眼观望争,终于迎来伟大捷利和中华民族复兴。正因为如此,在新中华夏儿女民共和国树立后,那首歌为全国上下,从革命带头人到平常公民律师事务部能够拥护,而被鲜明为中国代国歌。又过了30多年,中华夏儿女民共和国跻身修正开放的新时期,《义勇军进行曲》被正式明显为国歌。
田汉同志那意气风发大侠创作,代表了炎黄全体成员不受时代局限的应战精气神,激励人民向着中华民族复兴的目的不断提高,在新的一代、新的百多年还能发挥宏大的递进意义,是大家民族具备伟大生命活力的不朽象征。我们正在开启中国风味社会主义的新征程,要为达成民族伟大复兴中华梦实行新的血性的血性努力,要团结起来,冒着冤家的炮火前进,走向极端美好的现在。
起来唱响山河动, 健笔寿昌紫气东。 百战辛劳拼义勇, 千殇壮烈靠工农。
风浪儿女GreatWall再, 伟绩辉煌国史红。 风流倜傥曲兴邦Infiniti爱, 丰碑耸立赞英豪。
长久挂念中夏族民共和国平民英雄精气神的发言人、表明者田汉同志。 尚长荣
田汉先生与戏剧的缘分由来已经相当久。十二周岁时,他便改编古板大戏《三娘教子》,写出了她人生的率先部音乐剧小说。民国时期,他与数不胜数北昆大师广交朋友,以实际行动向守旧办法表达着爱惜之情。抗日大战的突发,激起了田汉先生十分大的歌剧创作热情,他以戏言志,以“大史剧”的气势和风格表明抗击敌人救国的扩展气势。那中间他撰写的《明末遗恨》《土桥之战》《江汉渔歌》《岳武穆》等北京二夹弦创作都是大场地、大气魄呼应着军队和人民同心同德的大气势,在这里儿极具冲击力和影响力。
解放前后,田汉先生一直从事于戏剧的改革机制专业。他在对西汉戏曲遗产的批判继承,对地点剧种剧目标识别、新戏曲的建设,对歌星的关切甚至剧本的行文和建设等方面都努力地做了汪洋行事。
田汉先生纵然相距大家超级多年了,但她对于文化艺创、改革和升华的动感依旧值得明日的大家商量、回想和反省。我们全部着几百个剧种、无尽的剧目,它们是民族之珍宝、文化之遗产,对于这个古板,大家相应尊重、应当守护,但万不可僵化、极端,有过之而无比不上地走进另三个误区、犯另生机勃勃种错误。唯有越来越好地周详、进步、去芜存精,才是对古板最大的尊崇和敬畏。田汉先生当场的视角、试行与精气神儿,是无可反对、也拒绝否定的。他笔耕不辍的精气神、勇于创新的胆量、追求真理的胆魄对于当下文化艺术职业的发展与推进都是一笔极度宝贵的财物!
濮存昕
大家不能够忘掉田汉先生对戏剧工作发展所作出的光辉进献。田汉先生是大剧小说家,他写作了《白蛇传》《谢瑶环》《关汉卿》《文成公主》等精华剧作,影响浓重。作者所在的北京人艺就曾上演《名牌产品优品之死》《关汉卿》,田汉先生随时也常为北京人艺的剧本创作、演出排练荐言献策。田汉先生是相声剧艺术的创办者之黄金时代,是戏曲改正运动的先辈和领导干部,为提升新兴的歌剧艺术、爱护和承继发展戏剧艺术作出了永恒的特出进献。田汉先生是戏曲运动的非凡的组织家和领导干部,他发起并领导了南国歌舞剧运动、左翼戏剧运动、抗战演剧宣传活动等,并担当了中国乐师组织的首先、二届主席。田汉先生是戏曲理论家、戏剧史学家,曾经担负教于多所大学,培育了大批量戏剧骨干人才。田汉先生是戏剧思想家,他是中中原人民共和国最初翻译莎剧名作,以致广大澳洲和东瀛戏剧的思想家。田汉先生依旧戏曲出版家,编辑了《抗日战争戏剧》《人民戏剧》等多量舞剧刊物,创办了中华夏族民共和国戏剧书局。田汉先生是集戏剧创作、戏曲校正、戏剧理论、戏剧教育、戏剧翻译、戏剧出版、戏剧管理等于一身并得到非常高形成的集大成者,是独具戏剧史里程碑意义的大书法大师。他以火同样的热心、水经常的才智数十年如二二十三日地投身在戏剧工作的第一线,鼓舞着一代代的戏剧工小编,也鼓励着一代代的国民公众!
我们爱慕田汉先生,因为在他的心扉戏剧是神圣的,是与最普及的平民百姓大众骨肉相连的,也是无休止在继承发展进步的,是应当大有作为、大有可为的,他深远爱着戏剧、爱着戏剧人、爱着戏剧观者。作者曾据书上说一些前辈美术大师深情叙述与田老的接触传说,他被剧大家亲别称为“田老大”,大家都把他真是最紧凑最可相信任的魁首和精气神首脑,他在戏剧界的尊贵名誉是在深切的兵连祸结的社会规范下劳碌忘作者的戏曲实践中自然产生的。他热心肠、纯真、坦诚、宽厚,对国家、对民族包涵深情厚意,对戏曲、对艺术充满索求、永不自大、不懈追求,令人钦佩,于今仍然为广大戏剧人所称道。
回想田汉先生的艺术人生令人感动,催人奋进;学习田汉先生的动感品格,对于大家做有任务、有担任的戏剧工小编,做好新时期的戏曲工作富有重大的现实意义。大家要上学田汉先生对党和人民的不过赤诚,勇于做国家和中华民族脊梁的担负精气神儿,那是盘活戏剧职业必得世袭的精气神儿能源;大家要上学田汉先生对戏剧艺术的满腔热忱,在不断学习同时兼备的根底上,永不疲倦、永不满意地换代开创,那是搞活戏剧专业必得继续的高贵经历;大家要读书田汉先生襟怀坦荡、无私正直、切实地工作的动感品格,那是抓实戏剧职业必需继续的优越作风。
田汉先生虽曾经离开我们,但戏剧界会恒久铭记,他的旺盛也必定永存。

120年前,田汉出生在浙江长宁化县东乡花果园田家塅茅坪七个返贫小户家庭庭,是家里的长子。他在庄敬、坚忍、智慧的慈母易克勤的保育下,在费力和煎熬中成长。家庭交不起学习开支,也给不了他怎样物质财产,是爱读书的老爸,最爱怜、最盼望她的娘亲和最激情她成长的教师舅舅易梅臣给了鼓舞他毕生前进的精气神力量。
他13周岁时,就由衷热心地投入反抗封高等建筑专科高校制的变革活动,参预了学子军,打着绑腿计划去参加应战北伐。他拾四岁编写了《新教子》,以表明她为国家民族尽力的豪情壮志。一九一八年,他在日本时就积极参与球协会会了少年中中原人民共和国学会,而后相继撰写了《平民作家Whitman百余年祭》《小说家与麻烦难点》等宣传自由、独立、民主和民族精气神的随想,歌颂劳动,呼吁创制无产阶级文化,“团结万国和衷共济同劳动的劳动者”为他们的裨益而战,由此他是国内最先的社会主义者之豆蔻年华。
上世纪30时代初,他果决转向左翼文化阵线,真心实意地投入为了费力大众的诗剧、戏曲、音乐和影视活动,以刚烈的参与感反映时期须要和人民的心口如一。他为电影《风波儿女》所写的核心歌词《义勇军进行曲》经音乐家聂耳谱曲在全国传唱,成为慰勉中黄炎子孙民共和国平常百姓在抗日救亡运动和抗日大战中英雄见死不救争的时代号角。
他一生投身于方法职业,在半个世纪的措施生涯中,创作了63部歌舞剧,27部戏剧和两部歌舞剧,12部影视,二零零二余首新诗、歌词、旧体诗和300余篇小说。
田汉、欧阳予倩和洪深都以华夏诗剧的创建者。上世纪四十年间,他的《获虎之夜》《名优之死》等中期舞剧,对本国新兴歌舞剧起到了严重性的奠基成效。三五十年间,他聚集工人运动和抗日救国,创作了《乱钟》《梅雨》《回春之曲》《五音桥》《秋声赋》《丽中国人民银行》等音乐剧和《新黑山谷》《岳武穆》《江汉渔歌》等歌舞剧,还写出了相声剧《扬子江风暴雨》,成为华夏歌舞剧的奠基之作,丰裕了歌剧和戏剧表现情势,推进了新民主主义革命时期的歌舞剧艺术创作。新中黄炎子孙民共和国白手成家后,他整编了《白蛇传》《谢瑶环》等北京大平调,创作了《文成公主》《关汉卿》等地道音乐剧,到达了她艺术的高峰。
他创设南国电影社,和夏衍等一齐创造了国内电影职业的先例。他创造和董事长了中国左翼音乐家联盟音乐小组,创作了超级多特出歌词,在那之中《前进歌》《结业歌》《码头工人歌》《握别南洋》《梅娘曲》等展示了时期的无不侧目主见。
他弘扬把歌曲、诗与舞剧、电影有机结合起来,造成大众化、中夏族民共和国化、高度回顾的方法方式。他的方法生涯都以音乐家的义务担负、时期需求和一定的办法表现格局所主宰的。在他的文章中,既有《回春之曲》这样为激励士气的“速成”品,也可以有十五年磨意气风发剑的《白蛇传》,还恐怕有蓄势待发的《关汉卿》。在她身上,磨光和加班,数量和材质是统朝气蓬勃的。
郭 超
田汉生于1898年,逝世于1969年,毕生经验了甲寅革命、新文化运动、左翼文化运动、抗日战役和新中华夏儿女民共和国建设等不等历史时期,反复能够站在历史洪流的潮头中进步,敢于与帝国主义、奴隶制社会以致邪恶势力进行努力,敢于百折不挠文化学勘探究和换代,敢于追求真理并为之拼搏、为之投身。文化有才能的人郭鼎堂评价田汉“不独有是戏剧界的先行者,同不时候是教育界的先行者”。在“五四”运动此前,田汉就在写新体随想、写研究、研讨文化艺术思潮、做翻译专门的学业,是本国最先研讨俄联邦革命和俄罗丝文化艺术思潮的文化画师,是本国最先翻译Shakespeare小说的国学家之生龙活虎。“五四”运动后,田汉的要紧精力集中到建设中华新文化艺术职业上——他明明地辩驳全盘西化,建议戏曲纠正的主持,重申怜惜守旧戏剧中所满含的来之不易的部族文化遗产的第豆蔻梢头,成为戏曲改正的前人;他是第一提出同有时候定位重申文化艺术是“为大伙儿的,由大伙儿的,归于民众的”人民文化艺术观的经济学理论家;他是看好“文艺是相应以百姓为本位,小说家是相应写民谣骨和华夏气派的事物,要办到浊骨凡胎所有口皆碑”的“以人民为核心”的新文化艺术的倡导者和建设者;他是中国共产党在举国范围内获取文化艺术战线意识形态决定权的左翼文化运动的意味人物之大器晚成和左翼文化运动的一贯把头。
在长达十四年之久的抗日救亡运动和抗日大战时代,田汉不仅仅创作出数十部抗日主题素材的音乐剧、电影剧本和数百首抗日诗词、歌曲,以致数十篇抗日小说、宣言等,何况还办报、办刊宣传抗日战争,成功地公司、领导了数十三个抗击敌人演剧队、宣传队和孩子抗击敌人剧团,以致成功组织了抗日募捐义务演出、中华夏族民共和国舞台协会演出、抗近期线演剧、西北剧展等抗日戏剧宣传活动,成为抗战时代的头号宣传家。田汉作词、聂耳谱曲的《义勇军进行曲》,是中黄炎子孙民共和国人民反抗帝国主义凌犯奴役的解放号角,是中华民族伟大精气神儿的代表,是世界公民反法西斯阵营的战歌,是神州贡献给世界和平工作的不朽诗章。
新中国起家后,田汉一向肩负中国歌唱家协会召集人,领导戏曲改正工作和建设百姓戏剧职业,他当真得以完结实行“春回大地,新陈代谢”的文化艺术布署,团结戏曲界的老书法家而且丰裕发挥他们“承”“传”祖国戏曲文化遗产的不能缺少的效应;他重申戏剧创作要一心一德“恐怖片和古板戏双脚走路”的计谋,持始终如一固守艺术发展规律,敢于与违背艺术发展规律的极左文化艺术路径开展废寝忘食,直至以身许国。
田汉的毕生,是“爱国爱民、推燥居湿、忧国恤民”的生龙活虎世,他的生命历程和行文进程,客观地记录下她为祖国、为全体成员、为新文化艺术工作所建树的野史绩效,给子孙留下了宝贵的振作感奋遗产,成为文化创作人学习的样品。大家几眼下回忆田汉、驰念田汉,正是要商量和世袭田汉的思考方法遗产,学习和扩大田汉精气神儿所蕴含的以全体成员为着力的民本精气神儿、以爱国情愫为中央的博爱精气神、以敢于追求和护卫真理的埋头单干精气神儿、以建设中黄炎子孙民共和国新文化为己任的更新精气神儿。
杨 溢
1898年二月22日,田汉出生于青海长尤溪县东乡八个贫困村里人家中。那个时候正是“丁丑变法”,出生地间隔田汉老家不到百里的另二个山西人谭嗣同(Tan SitongState of Qatar,在此年“笔者自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,慷慨捐躯。湖南英豪的旺盛,从小滋养在文士的心坎。先生1920年随舅父去东瀛东京就学,1920年加盟李大钊等公司的少年中华夏族民共和国学会。1924年与郭鼎堂、成仿吾、郁荫生等团体创建社。1919年始于戏剧创作,1926年参加“左联”。壹玖叁叁年为《风浪儿女》创作核心歌词《义勇军举行曲》,即后来的国歌。解放后文化人为新中国文化工作热情洋溢,意气风发,接续奋麻木不仁。田汉出身贫民家庭,生平追求理想和美好,指导和震慑了一堆热血青少年奔向反对帝国主义反对封建社会的沙场;他作词的《义勇军进行曲》成为中华民族伟大复兴的不朽战歌。先生生平矢志中中原人民共和国社会的改革机制和中华夏儿女民共和国戏曲纠正,文化成立精气神儿能够解释田汉的满贯。这种精气神是与先生修改时期的精气神相辅而行的,展现了艺术性、党性与人民性的周全结合,是“心忧天下、敢为人先”的埃德蒙顿焕发的最棒批注。爱党的心怀,爱国的心路,相恋的人民的情感,是长尤溪县新时代文化立异和知识创意行业升高的幼功。长大田县知识宣传职业正大力按先生的驱引奋力迈进。
田汉同志是忠诚勇敢无畏的无产阶级文化战士,为国内新文化艺术职业埋头苦干近半个世纪,在国际本国全数布满名誉。先生历经沧海桑田,为国而歌,为百姓而歌。先生始终站在时期前列,以戏剧和随想为火器,用灵魂在呼喊。在紫铜色恐怖最悲凉的时刻,田汉当机立断地向共产党递交了入党申请书。他终生体高度擎战旗,高唱戏曲、高标杂文,天不怕地不怕地行走,把戏场当战地,显示了中华古板文化听君一席话共君一夜话胜读十年书的强硬技能。长沙县自古以来是湘戏、影子戏盛行的地点。二零一六年正值田汉生辰120周年,又是《国歌法》施行13日年,作为田汉先生的家乡人,大家要讲好田汉轶事,讲好长尤溪县故事,更要讲好中黄炎子孙民共和国传说。
田汉先生在长尤溪县老家迈过了他的小时候和少年时光。先生1925年撰写的《获虎之夜》,正是描述先生故乡的实景。长清流县连发试行文化惠民工程,深刻发掘县内木色文化能源,承袭黑灰基因。二〇一六年一月中步,我们隆重进行了田汉寿诞120周年相关回想活动,进一层点亮了“田汉”和“中东部第风流洒脱县”的学识名片。前后相继协会了相思田汉群众文化艺术舞会、书法绘画艺术展览、杂文朗诵会,诚邀国家西路哈哈腔院送田汉精粹节目到巴尔的摩演出,激励整个县级干部群自己监制自己扮演。下一步,长大田县将持续以田汉文化为中央,抓牢“田汉小戏骨”培训,大力推动戏曲进高校,做优“田汉城大学舞台”等牌子民众文化运动,扶持中华夏族民共和国田汉商量会办好“星沙·田汉戏剧周”活动。加力把田汉故里——长三元区果园镇创设成集国歌、戏剧、电影等文化行业于生龙活虎体的田汉国际艺术小镇。

  此番文献展以田汉早年留学与初到北京有的时候、南国艺术活动时代、左翼工学活动时代、全面抗日运动时代和反国内战不问不闻时代为时间脉络,表现田汉在法国首都的日光黄文化鞋的印迹。1923年,田汉回国后短时间居留在上海并投身新文化艺术运动。他办过《南国》半月刊、《南国》月刊等杂志,协会“南国影片剧社”,拍雕塑片《到民间去》等。一九二六年秋,田汉任上海艺军长长时,作为教育试行活动,在校内开荒小剧场,进行“艺术鱼龙会”,演出由她撰写的《西安夜话》《名牌产品优品之死》等,在戏剧界发生分布影响。上海艺术大学颁发解散后,田汉创办了南国电影大学,设教育学、戏剧、摄影三科,学子中如陈白尘、郑君里、赵铭彝、吴作人等,后来都产生艺术界的杰出人才。在高校受到政治和经济重新压力被迫停办后,田汉更创建了南国社,在香港、Adelaide、卢布尔雅那、华盛顿、广州等地演出,其震慑逐步强盛,拉动了本国舞剧运动的进行。随着社会时势变化,田汉参预“中国左翼作家联盟”后,公布十万字长文《大家的友爱批判》,果决向左转,由南国措施活动转左翼文化活动。  

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  1935年三月,“中国左翼乐师联盟”创建,田汉当选为“中国左翼乐师联盟”总盟执委秘书,统后生可畏领导全国的左翼戏剧、电影、音乐的存亡运动。1933年四月至七月,田汉创作出左翼抗日救亡戏剧有29部之多,包含率先部左翼相声剧《扬子江的大雷雨》,赞颂女高丽参与抗日救亡的音乐剧《台风雨中的多少个女性》,描写华裔回国际信资公司身抗日的诗剧《回春之曲》等。壹玖叁肆年至壹玖叁陆年,巴黎一些影片集团摄制作和播出出多部左翼救亡影片,仅田汉就创作出16部左翼电影剧本。“九风流倜傥八”事变后,田汉写过《马占山》《中华夏儿女民共和国的咆哮》《民族生活》《肉搏》《烈焰》《风浪儿女》等众多抗日救亡主题素材的电影剧本或影视传说。在左翼文化运动时代,田汉还与聂耳,冼星海,贺绿汀等左翼作曲家同盟,创作出左翼救亡歌曲43首,包涵《毕业歌》《四季歌》《天涯歌女》等。 

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  《忆江南》剧照

  展览还专程表现“国歌的诞生”单元。1931年,北京电通公司为了扶植抗日救亡,约请田汉写了三个艺术学剧本。就在影片筹划拍片之时,田汉被紫肉色当局以“宣传赤化”的罪名逮捕,电通公司为了赶紧开始拍录,请孙师毅把田汉的文化艺术脚本改写成都电子通信工程高校影剧本,孙师毅征询田汉的允许,将电影改名字为《风波儿女》,影片核心曲即《义勇军进行曲》。1935年田汉被捕后,去监狱探监的同志辗转带出他在狱中写在香烟盒包装纸背面包车型大巴歌词,即《义勇军举行曲》原始手稿。《风波儿女》筹备时期,聂耳希图去东瀛避难,获知电影《风波儿女》有首核心歌要写,主动要求为歌曲谱曲。壹玖叁贰年2月17日,聂耳达到日本东京(Tokyo卡塔尔国后,实现曲谱定稿,并在五月末将定稿寄给东京电通集团。1934年,随着《风浪儿女》公开放映,《义勇军实行曲》引起猛烈反响,成为流行极广的抗战歌曲。《义勇军进行曲》命名家朱庆澜是抗日老马,“九·风度翩翩八”事变后,联络各种行业职员,积极扶助抗日战争工作。一九三三年,据书上说电影《风浪儿女》拍片,他喜滋滋援助。由于影片核心曲没有歌名,朱庆澜在“举行曲”3个字前面加上了“义勇军”,进而把该曲命名叫“义勇军实行曲”。 

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  1948年,田汉在文化部戏曲改善局时诚邀北京河南道情老美术大师共同商议戏曲纠正大事。前两排自左起:杨绍萱、马彦祥、金仲仁、鲍吉祥、张德俊、王凤卿、梁小鸾、王瑶卿、马德成、尚和玉、李洪春、萧长华、程砚秋、谭小培、云燕铭、田汉

  实物部分,展览展出田汉在沪主办和大批量撰稿的《南国月刊》《南国》《醒狮》《少年中黄炎子孙民共和国》等报纸和刊物杂志,刊载田汉近况与创作的《星华》《新华画报》《戏世界》《娱乐》等期刊,以至中夏族民共和国政法高校提供的片段老戏单和田汉先生及其朋友的老照片等。展览由中华夏族民共和国田汉基金会、田汉探究会与上图合伙主持。

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